155

когото отдадеш предпочитанията си, такъв и ставаш. Ако на материалното или животинско начало — ще бъдеш зъл и вреден, а ако следваш съветите на душата – ще бъдеш добър човек и на хората ще им е приятно да общуват с теб. Изборът винаги остава твой – или си деспот, или си свят човек.

— А защо при мен се получава така, че моята възхита от укротяването на гнева доведе… до горделивост ли, нещо като разрастване на манията ми за величие. Уж сътворих нещо добро, а мисълта ме отвя в другата посока? — попитах аз.

— Ти се обърна към своята душа и желанието ти се изпълни, но си отслабила контрола над самата себе си. Тогава животинското начало е обхванало твоето внимание, при това абсолютно незабележимо, чрез твоите любими егоистични мисли. Харесало ти е, че те хвалят от всички страни, че си такава умна, разсъдлива и т.н… В теб постоянно тече война на двете начала за самата теб. И от това на чия страна ще застанеш, зависи твоето бъдеще.

Замислих се за малко и после уточних:

— Тоест точно този „измамник“, който ми напомняше за болката и ми пречеше да се съсредоточа, е същият, който проектира манията ми за величие…

— Съвършено вярно.

— Та там от тези мисли има цяла камара!

— Да, — потвърди Сенсей, — те са легион, затова не е възможно да се бориш с тях. Това не е просто Кунг-Фу, това е много по-сериозно. Можеш да се бориш с тези, които оказват съпротива, но да се бориш с вакуум е безсмислено. На вакуума на отрицателните мисли може да се противодейства единствено с вакуум на положителните мисли. Тоест отново да повторя, да се превключите на вълната на доброто, да мислите за доброто. Но винаги да бъдете нащрек, да слушате за какво мисли вашият мозък. Наблюдавайте се. Обърнете внимание на факта, че не се напрягате, а мислите във вас клокочат. И мисълта не е една, наведнъж може да са две, три, а може и повече.

— Това е както казват в християнството, от лявата стра-